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guest [88.48.78.162]  Thu, 17 Sep 2009 05:34:58 -0400

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Si potrebbe obbiettare che la pretesa al rango di divinita' vale tanto  
per l'uomo che per la donna. Questo e' vero solo in un certo senso:  
l'uomo e' divino non nella sua persona singola ma nella sua  
gemellarita'.
Come Osiride, Spirito dell'Anno Crescente, egli e' costantemente  
geloso del suo rivale Set, lo Spirito dell'Anno Calante e viceversa:  
non puo' essere entrambi se non mediante uno sforzo intellettuale che  
distrugge la sua umanita', e proprio in questo consiste il difetto  
fondamentale di ogni culto apollineo o jahvistico. L'uomo e' un  
semidio: ha sempre un piede nella fossa; la donna e' divina perche'  
puo' tenere entrambi I piedi sempre nello stesso posto, in cielo,  
nell'oltretomba o su questa terra.
L'uomo ne prova invidia, racconta a se stesso frottole sulla propria  
presunta completezza ed e' in tal modo causa d
 ella propria  
infelicità':perche' se lui e' divino, lei non e' neppure una semidea,  
bensi una semplice ninfa e l'amore di lui per lei si muta in disprezzo  
e odio.
La donna adora il bimbo maschio, non l'uomo adulto: il bimbo e' la  
prova della sua divinita',del fatto che l'uomo dipende da lei per la  
propria esistenza. Ma essa ha un interesse passionale per gli uomini  
adulti, perche' l'amore-odio che Osiride e Set provano l'uno verso  
l'altro per causa sua e' un tributo alla sua divinita'.
Lei cerca di soddisfarli entrambi, ma puo' riuscirci solo uccidendo  
ora l'uno ora l'altro e l'uomo fa di tutto per vedere in questo la  
prova della sua fontamentale falsita', anziche' la prova della  
contraddittorieta' di cio' che egli da lei pretende.